Prawa gejów w Libanie

Liban jest jednym z najbardziej liberalnych, kosmopolitycznych krajów Bliskiego Wschodu. To główne centrum mody i sztuki. Libańscy projektanci, tacy jak Reem Acra i Elie Saab, zaznaczyli swoją obecność na paryskim Tygodniu Mody. Liban był kiedyś znany jako „Szwajcaria Bliskiego Wschodu”. Jej stolica, Bejrut, była znana jako „Paryż Bliskiego Wschodu”. Wynika to w dużej mierze ze spuścizny francuskiego kolonializmu.

Po upadku Imperium Osmańskiego w 1918 roku Liban został włączony do Cesarstwa Francuskiego. Niepodległość uzyskała w 1943 roku. Ślady francuskiej przeszłości tego kraju można dostrzec w całej stolicy. Zobaczysz wiele kawiarni w stylu paryskim z tarasami wychodzącymi na ulice. W tych – często zadymionych kawiarniach – libańska inteligencja stała na czele politycznej i kulturalnej debaty na Bliskim Wschodzie.

Dzisiaj, wędrując ulicami Bejrutu, znajdziesz wiele galerii sztuki, teatrów i wieczorów poetyckich. Rozciągnięty wzdłuż wybrzeży Morza Śródziemnego Liban jest krajem, w którym spotykają się Wschód i Zachód, zarówno pod względem geograficznym, jak i kulturowym.

To fascynujące miejsce do odkrycia, ale homoseksualizm jest nadal technicznie nielegalny. Jak w takim razie Bejrut może mieć tak dobrą scenę gejowską, w tym największy klub gejowski w świecie arabskim? Jak powiedział Oscar: prawda nigdy nie jest czysta i rzadko jest prosta.

Artykuł 534

Kac z francuskiego okresu kolonialnego, artykuł 534 teoretycznie zakazuje homoseksualizmu. Kodeks karny posługuje się niejasną terminologią, zakazując stosunków seksualnych „sprzecznych z prawami natury”. Pozwala to urzędnikom na stosowanie prawa bez spójnych podstaw. Aresztowania są stosunkowo rzadkie, ale zwykle służą jako przykład dla płodnych osób LGBT+. Ostatnie przypadki obejmują aresztowanie Hadiego Damiena, organizatora pierwszego festiwalu Pride w Bejrucie w 2018 roku. Impreza została zakazana z powodu gróźb ze strony radykałów islamskich.

Badanie przeprowadzone w 2013 roku przez PewResearch wykazało, że 79% populacji uważa, że ​​homoseksualizm nie powinien być akceptowany przez społeczeństwo. Jednak Liban ma najwyższy, po Izraelu, odsetek młodych ludzi akceptujących homoseksualizm na Bliskim Wschodzie. Chociaż pozostaje krajem homofobicznym i transfobicznym, egzekwowanie tych praw nie definiuje w pełni doświadczeń queer w Libanie. Geje powoli stają się coraz bardziej widoczni.

Rzeczywiście, kiedy przeprowadziliśmy wywiad z korespondentem ABC News Jamesem Longmanem który jest otwarcie gejem i mieszkał w Bejrucie, był bardzo jasny, że prawo w kraju nie odpowiada rzeczywistości.

Bary dla gejów w Libanie

Scena gejowska w Bejrucie powstała w 1998 roku dzięki Acid, obecnie legendarnemu klubowi tańca gejowskiego. Zamknął swoje podwoje w 2010 roku, ale jego dziedzictwo nadal wpływa na kulturę queer. Było to miejsce, w którym geje, głównie mężczyźni, mogli obściskiwać się ze sobą w miejscu publicznym w arabskim kraju.

Najdłużej działającym gejowskim barem w Bejrucie jest Bardo, bar, który pasowałby do wschodniego Londynu czy Hell's Kitchen. Bardo przyciąga modny, młodzieńczy tłum. Zobaczysz dobrze ubranych ludzi pijących i jedzących hipsterskie jedzenie (wołowina wasabi-limonka, halloumi itp.). W nocy staje się bardziej miejscem imprezowym.

Posh to największy klub gejowski w świecie arabskim. Chociaż jest nastawiony na mieszany tłum, większość klientów to geje. Spodziewaj się rave, R'n'B i techno. To duże miejsce z najnowocześniejszym nagłośnieniem, kulą dyskotekową i skąpo odzianymi tancerzami go-go. To rodzaj klubu gejowskiego, jaki można zobaczyć w dużym zachodnim mieście. Jedyną różnicą jest zasada „zakaz całowania”. Jeśli zaczniesz rozmawiać z hottie, będziesz musiał zdobyć ich numer i zapisać go na później („może do mnie zadzwoń”). Zasadą jest ochrona klubu przed nalotami policji. Gdy miejsce gejowskie staje się bardziej widoczne, staje się potencjalnym celem. Fakt, że w Bejrucie rozrastają się przestrzenie gejowskie, pokazuje, że rzeczy się zmieniają. Polityka „żadnego całowania” może zostać zniesiona w niezbyt odległej przyszłości.

Kultura gejowska w Libanie

Libański zespół indie Mashrou' Leila stał się główną gwiazdą ostatniej dekady. Są prawdopodobnie najbardziej znanym obecnie zespołem arabskojęzycznym. Marzycielski wokalista, Hamed Sinno, jest gejem. Jak zauważył Sinno, w regionie jest wielu liberałów. Na koncertach Mashrou' Leila w Libanie zobaczysz gejowskich fanów na widowni trzymających tęczowe flagi.

W odległych czasach Imperium Osmańskiego Zachód postrzegał Wschód jako bardziej dekadencki i bardziej liberalny pod względem seksualnym. Sherbert i sodomia były, według literatury orientalistycznej, preferowanymi minionymi czasami sułtana. Podobno panie z haremów były tak nienasycone, że kucharze nie podawali im niepokrojonych ogórków, bo… po prostu użyj wyobraźni, kochanie.

Teraz Wschód postrzega Zachód jako ojczyznę liberalnego społeczeństwa. Rzeczy się zmieniają. Wahadło się kołysze... Wciąż myślisz o ogórkach, prawda?

Czy geje podróżujący w Libanie są bezpieczni?

Dalsze wdrażanie francuskich praw kolonialnych oznacza, że ​​podróżowanie po Libanie zawsze będzie niosło ze sobą element ryzyka dla podróżnych LGBT+. Geje zgłaszali, że przeszukiwano ich telefony w rutynowych punktach kontrolnych, co często kończyło się aresztowaniami i pobiciami za posiadanie aplikacji randkowych dla gejów, takich jak Grindr. Libańskie Ministerstwo Telekomunikacji zakazało Grindr z kilku libańskich sieci danych.

Są sposoby na obejście tego. Narzędzia cyfrowe, takie jak Tor, umożliwiają anonimowe przeglądanie Internetu. WhatsApp ma kompleksowe szyfrowanie wszystkich swoich wiadomości, a podstawowe zabezpieczenia cyfrowe, takie jak blokada ekranu, są niezbędne dla homoseksualnych podróżników i mieszkańców Libanu.

W Bejrucie znajdziesz tętniącą życiem scenę gejowską, ale zalecana jest dyskrecja. Polityka „bez całowania” w Posh odzwierciedla napięcie, jakie doświadczają geje w Libanie. Posh to wspaniały klub gejowski, który w weekendy zawsze jest zatłoczony, ale kierownictwo trzyma sprawy w tajemnicy, by udobruchać władze. Kultura gejowska istnieje, ale jest ukryta, jak do niedawna na Zachodzie.

To Lord Byron pisał o „marmurowych pałacach sorbetu i sodomii” w Imperium Osmańskim. Rzeczy zmieniały się wcześniej i będą się zmieniać ponownie. Ale na razie zachowaj dyskrecję, a wszystko będzie dobrze.